Domingo 18 del Tiempo Ordinario – 08 de agosto 2010

Des De La Pluma Del Pastor

Mis amigos,

“Benditos son los sirvientes a quienes el amo encuentra atentos y vigilantes a su llegada”. Tomado del Evangelio de este Domingo, nos habla de cómo todos somos llamados a ser servidores fieles y prudentes; ser discípulos en un mundo que está contra nosotros. Entonces lo que hacemos todos los Domingos al recibir la Eucaristía, es prepararnos para salir al mundo lleno de la gracia de Cristo. Para prepararnos para el mantenimiento de nuestra familia parroquial, los asuntos de negocios, los asuntos espirituales y educacionales tienen que ser atendidos de la misma manera atenta y vigilante. Entonces y para lograr esto, necesitamos de un Concilio Parroquial, el cual esté vigilante de los intereses de la comunidad y sea los ojos, oídos y corazón de esa misma comunidad, para que el Señor a su regreso, los encuentre atentos, vigilantes y preparando esta parte de su reino. Por favor continúe pensando y orando por este Concilio – porque la gracia de Dios caiga sobre el proceso de discernimiento y sobre los miembros que formen parte de este; y también porque todos nos demos cuenta de la importancia de él y para que todos nosotros sigamos el mensaje del Evangelio aquí en Santa Catarina Drexel.

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18th Sunday in Ordinary Time – August 8, 2010

From The Pastor’s Pen

My Friends,

“Blessed are those servants whom the master finds vigilant on his arrival”. Taken from this Sundays Gospel, it speaks to how we are all called to be faithful and prudent servants; to be disciples in a world that is against us. And so, what we do here every Sunday in the Eucharist readies us to go out into that world filled with the grace of Christ. In the maintaining of our parish family, the business aspects, spiritual and educational ends have to be met with that same vigilance. Therefore, we are in need of a Parish Council which has the eyes and the ears and the heart of the community in its awareness, so that the Lord will find us readying this side of his kingdom for his return. Please continue thinking and praying about this Council – for God’s grace upon the process of discernment and upon the members that it will be made of; and how important it is for us to follow the Gospel message here at St Katherine Drexel.

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Domingo 16 del Tiempo Ordinario – 18 de julio 2010

En una de las Misas de mi primer Domingo aquí, se me preguntó si me iba a enfocar en construir una iglesia para Santa Catarina – y aunque me gustaría mucho tener un lugar de adoración que no fuera un lugar temporal como este que estamos usando- Simplemente dije que no. Cuando Pastores nuevos llegan a una parroquia, todos quieren saber cuáles son sus planes, en que se va a enfocar. Yo verdaderamente pienso que el enfocamiento tiene que ser primero y antes que nada, buscar y seguir la voluntad de Dios en todo lo que hacemos. Siempre debemos buscar estar sentados a los pies de Jesús y escucharlo hablar, de la misma manera en que Maria lo hizo en el Evangelio de este Domingo. Yo también pienso que esto es en lo que un Concilio Pastoral va a ser muy beneficioso para ayudarme a discernir la manera más efectiva para suplir las necesidades espirituales y pastorales de esta parroquia. Entonces de vez en cuando, y hasta que estemos listos para crear esta organización, voy a estar poniendo en el boletín semanal, información acerca de los concilios parroquiales pastorales para enterar a todos de cuáles son las funciones y el propósito de este Concilio Pastoral.

¿Cómo funciona un concilio pastoral parroquiano?
Un concilio se reúne con el pastor una vez al mes para tratar asuntos pastorales. El concilio escucha cuidadosamente las preocupaciones del pastor, del equipo parroquial y de los demás que están envueltos en la vida de la parroquia. Por medio de la oración y el discernimiento, el concilio busca la guía del Espíritu Santo y forma decisiones por medio del consenso general. El Concilio Parroquial Pastoral se reúne a una hora y fecha determinada todos los meses. El concilio también puede reunirse anualmente para tener un tiempo de oración y reflexión. Es crítica la asistencia Regular a las reuniones.

¿Quién debe ser miembro del concilio parroquial pastoral?
Un miembro del concilio debe tener cuando menos 21 años de edad, ser persona de oración, que le importe el bienestar espiritual de toda la comunidad, estar dispuesto a aprender acerca de la Iglesia, tener un sentido de misión: traer a Cristo a la gente y gente a Cristo, y estar envuelto en la vida y actividades de la parroquia. Un miembro del concilio debe poder asistir regularmente a las reuniones.

Paz y Bienestar, Padre David

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16th Sunday in Ordinary Time – July 18, 2010

At one of the Masses of my first Sunday here I was asked whether my focus was going to be on building a church for St. Katharine – and as much as I would like to have a place of worship that is not one of transition – I simply said no. When new Pastors enter into a new parish everyone wants to know what your plan is, what is your focus. I really think the focus has got to be first and foremost the seeking to follow the will of God in all that we do. We should always be about the business of sitting at the feet of Jesus and listening to him speak, like Mary in the Gospel this Sunday. I think too this is where a Parish Council is going to be beneficial in helping me discern the most effective way to meet the spiritual and pastoral needs of this parish. And so from time to time I will be inserting information about parish pastoral councils into the bulletin so as to let everyone know what its purpose and functions are until we are ready to create such an organization.

How does a parish pastoral council operate?
A council meets once a month with the pastor to consider pastoral issues. It listens carefully to the concerns of the pastor, the parish staff and others involved in the life of the parish. Through prayer and discernment it searches for the guidance of the Holy Spirit and reaches decisions through consensus. The Parish Pastoral Council meets at a set date and time each month. The council may also convene annually for an extended time of prayer and reflection. Regular attendance at meetings is critical.

Who should be a member of a parish pastoral council?
A council member should be at least 21 years of age, prayerful, care about the spiritual well-being of the entire community, be willing to learn about the church, have a sense of mission: to bring Christ to people and people to Christ, and be involved in the life and activities of the parish. A council member must be able to attend meetings on a regular basis.

Peace and all Good, Fr David

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Desde El Escritorio Del Pastor – Domingo 14 del Tiempo Ordinario

Una de las tareas de un pastor es el desarrollo de un Consejo Parroquial activo junto con un Consejo de Finanzas y muchos otros comités. Hace un tiempo que no tenemos un Consejo Parroquial y ahora esto es una de mis prioridades al yo continuar como su Administrador. Durante los próximos meses estaré dando información sobre lo que es una parroquia y lo que hace, y a medida que nos acercamos a la hora de obtener miembros habrá una mayor claridad de la función y el cargo de cada miembro.

¿Qué es?
Un consejo pastoral parroquial es el principal cuerpo consultivo del pastor. Consultar es el compartir la sabiduría para que la parroquia pueda llevar a cabo su misión. El consejo pastoral determina cuestiones que afectan la vida de los feligreses; ora, estudia, y discute estas cuestiones, y recomienda maneras prácticas para enfrentarlas.

¿Por qué una parroquia debe tener un consejo pastoral?
Por el bautismo y la confirmación los laicos comparten la misión sacerdotal de Cristo y están facultados para ser consultados en las decisiones respecto a la función de la iglesia. Como la “comunidad sabia” de la parroquia, el consejo escucha las necesidades espirituales de los feligreses y ejercita la administración de los dones de la parroquia. El consejo pastoral parroquial trabaja con el pastor para construir la comunidad de fe.

Paz y todo Bien
Padre David

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From The Pastor’s Desk – 14th Sunday in Ordinary Time

One of the tasks of a pastor is to develop a working Parish Council along with a Finance Council and the many other committees. We have been lacking a Parish Council for a while now and so this is one of my priorities as I continue as your Administrator. Over the next few months I will be issuing information about what a parish is and does, and that as we come closer to the time of obtaining members there will be clarity of each member’s role and function.

What is it?
A parish pastoral council is the chief consultative body to the pastor. Consultation is a sharing of wisdom that enables the parish to carry out its mission. The pastoral council discerns issues that impact the lives of parishioners; prays, studies, and discusses those issues; and recommends practical ways of addressing them.

Why should a parish have a pastoral council?
By baptism and confirmation the laity share in the priestly mission of Christ and are empowered to be consulted in decisions regarding the work of the church. As the “wisdom community” of the parish, the council listens to the spiritual needs of parishioners and exercises stewardship of the gifts of the parish. The parish pastoral council works with the pastor for building up the faith community.

Peace and all Good
Fr. David

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From The Pastor’s Desk – 11th Sunday in Ordinary Time

Ordinary Time: Summer
A Sense of the Season

What do the words Ordinary Time mean? Dorothy Day said, “The words ‘Ordinary Time’ in our prayer books put me in a state of confusion and irritation. To me, no time is ordinary.” She was right. The Ordinary in “Ordinary Time” refers to ordinal—counted—time, not to a lack of something to celebrate. The Roman document, General Norms for the Liturgical Year and Calendar, says: “Apart from those seasons having their own distinctive character [Advent, Christmastime, Lent, Triduum and Eastertime], 33 or 34 weeks remain in the yearly cycle that do not celebrate a specific aspect of the mystery of Christ. Rather, especially on the Sundays, they are devoted to the mystery of Christ in all its aspects.”

How do we celebrate “the mystery of Christ in all its aspects”? We gather every Sunday. Sunday is our original feast day. Christians have gathered every Sunday—the day of Christ’s resurrection, the first day of the week—ever since there were Christians.

When we gather on Sundays in Ordinary Time, as always, we hear the scriptures proclaimed. The church reads straight through “the gospel of the year,” either Matthew, Mark or Luke, each week often picking up where we left off last week. (We read John during Lent and Easter, and on feasts.) The first readings, from the first testament of the Bible, have been chosen for their relationship to the gospel passages. Many voices are heard throughout summer Ordinary Time. We also read through some of the letters of the second testament of the Bible. The mystery of Christ “in all its aspects” unfolds.

What is the heart of our Sunday celebration? We do our Eucharist; that is, we do our thanksgiving. We praise and thank God for all creation; we pray for the whole world, as we remember Christ’s life, death and resurrection. We share the bread and wine, the body and blood. We are sent forth to be the body and blood of Christ in our homes, our workplaces, our neighborhoods, our towns, our cities, our country, our world.

“What happens in our churches every Sunday is the fruit of our week. What happens as the fruit of the week past is the beginning of the week to come. Sunday is simultaneously a point of arrival and departure for Christians on their way to the fullness of the kingdom. This is not ordinary at all. This is the fabric of Christian living.”

(Saint Andrew Bible Missal [Brooklyn: William J. Hirten Co., 1982.])
Copyright © 1997, Archdiocese of Chicago. Liturgy Training Publications, 1800 North Hermitage Avenue, Chicago IL 60622-1101; 1-800-933-1800. Text by G. Thomas Ryan. Art by Luba Lukova.

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Desde el Escritorio del Pastor –Domingo 11 del Tiempo Ordinario

Tiempo ordinario: Verano
Un sentido de la temporad

¿Qué significan las palabras Tiempo Ordinario? Dorothy Day dijo, “Las palabras ‘tiempo ordinario’ en nuestros libros de oración me ponen en un estado de confusión e irritación. Para mí, no hay tiempo ordinario.” Ella estaba en lo cierto. El ordinario en “tiempo ordinario” se refiere al tiempo ordinal –contado–, no a la falta de algo para celebrar. El documento Romano, Normas Generales para el Año Litúrgico y el Calendario, dice: “Aparte de las estaciones que tienen su propio carácter distintivo [Adviento, Navidad, Cuaresma, Triduo y la Pascua], 33 o 34 semanas permanecen en el ciclo anual que no celebran un aspecto específico del misterio de Cristo. Más bien, especialmente en los domingos, son dedicados al misterio de Cristo en todos los aspectos.

“¿Cómo celebramos “el misterio de Cristo en todos los aspectos”? Nos reunimos todos los domingos. El domingo es nuestro día de fiesta original. Los cristianos se han reunido todos los domingos–día de la resurrección de Cristo, el primer día de la semana–desde que había cristianos.

Cuando nos reunimos los domingos del tiempo ordinario, como siempre, escuchamos las Escrituras proclamadas. La iglesia lee directamente “el evangelio del año,” ya sea Mateo, Marcos o Lucas, cada semana, a menudo leyendo donde lo dejamos la semana pasada. (Leemos Juan durante la Cuaresma y Semana Santa, y en las fiestas.) Las primeras lecturas, del antiguo testamento de la Biblia, se han elegido por su relación con los pasajes del Evangelio. Muchas voces se escuchan durante todo el verano del Tiempo Ordinario. También leemos a unas cartas del nuevo testamento de la Biblia. El misterio de Cristo “en todos sus aspectos” se desarrolla.
¿Cuál es el corazón de nuestra celebración dominical? Hacemos nuestra eucaristía, es decir, que hacemos nuestra acción de gracias. Alabamos y agradecemos a Dios por toda la creación; oramos por todo el mundo, al recordar la vida, muerte, y resurrección de Cristo. Compartimos el pan y el vino, el cuerpo y la sangre. Somos enviados para ser el cuerpo y la sangre de Cristo en nuestros hogares, nuestros lugares de trabajo, nuestros barrios, nuestras pueblos, nuestras ciudades, nuestro país, nuestro mundo.

“Lo que pasa en nuestras iglesias todos los domingos es el fruto de nuestra semana. Lo qué pasa con el fruto de la última semana es el comienzo de la semana por venir. El domingo es al mismo tiempo un punto de llegada y salida para los cristianos en su camino hacia la plenitud del reino. Esto no es ordinario para nada. Esta es la tela de la vida cristiana”.

(Saint Andrew Bible Missal [Brooklyn: William J. Hirten Co., 1982.])
Copyright © 1997, Archdiocese of Chicago. Liturgy Training Publications, 1800 North Hermitage Avenue, Chicago IL 60622-1101; 1-800-933-1800. Text by G. Thomas Ryan. Art by Luba Lukova.

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From The Pastor’s Desk – The Most Holy Body and Blood of Christ

Spiritual Fill Up…

Being quiet for a period of time each day. It takes discipline and self-love. It is much harder than getting ready for work, pulling together breakfast, swimming 120 laps, or even writing a chapter of a book.

For me, standing still is so much harder than running.

Spiritual author Henri Nouwen writes: As long as you run from where you are and distract yourself, you cannot fully let yourself be healed. A seed only flourishes by staying in the ground in which it is sown. When you keep digging the seed up to check whether it is growing, it will never bear fruit. Think about yourself as a little seed planted in rich soil. All you have to do is stay there and trust that the soil contains everything you need to grow. This growth takes place even when you do not feel it.

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Desde el Escritorio del Pastor – The Most Holy Body and Blood of Christ

Relleno Espiritual…

Estar quieto por un periodo de tiempo todos los días. Requiere disciplina y amor propio. Es mucho más duro, que prepararse para salir a trabajar, preparar el desayuno, nadar 120 vueltas, ó hasta escribir un capitulo de un libro.

Para mí, estar inmóvil es mucho más duro que correr.

Autor Espiritual Henri Nouwen escribe: Cuando huyes y te apartas de donde estas, no te permites a ti mismo sanar completamente. Una semilla solamente florece, quedándose en la tierra en la cual fue plantada. Cuando tú continuamente escarbas y sacas la semilla fuera de la tierra, para ver si está creciendo, esta nunca tendrá fruto. Imagínate a ti mismo como una pequeña semilla plantada en tierra fértil. Todo lo que tienes que hacer es quedarte ahí y confiar en que la tierra en que estas plantada contiene todo lo que necesitas para crecer. Este crecimiento ocurre, aunque tú no lo sientas.

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